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《暗香浮動——略談宋詩詠梅佳作》
宋代不僅是詞創作的鼎盛時期，而且詩的創作也很輝煌。許多大文豪既是作詞的高手，也是杰出的詩人。近來讀得詠梅詩數首，更覺光彩熠熠。讓我們從中采擷幾朵奇葩，認真地品讀，領略其高超的藝術造詣。
北宋前期文壇上有個名氣很大的詩人叫林逋，后人又稱他“和靖先生”。他一生未仕，終身未娶，住在西湖孤山，與梅、鶴為伴，稱作“梅妻鶴子”。他是個很具傳奇色彩的詩人，一生寫了不少的詠梅詩。其中首七律《山園小梅》，很打動人。
山園小梅
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金榑。
這是林逋傳下來的三百多首詩中最膾炙人口的一首。詩的第三、四句，抓住梅花的特點，注入個人的感受，寫得十分傳神，是本詩的詩眼。將梅花的神清骨秀、幽獨超逸的氣韻和盤托出。尤其“疏影”、“暗香”二詞用得極妙，既狀寫了梅花稀疏有致的神韻，又描繪出梅花清幽怡人的香氣。梅枝的姿態是“橫斜”，梅花的神韻是“浮動”，梅花所生長的環境一一黃昏月下，清澈水邊，就更突出了梅花的超凡脫俗的個性。兩句十四個字，詩人就為我們描繪出清朗的溪水，疏淡的月影，朦朧的月色，幽幽的清香，一幅美妙的溪邊月下梅花圖便呈現在我們面前了。這靜謐的詩境，怎能不讓人鐘情仰從？因此，這兩句詠梅佳句便成為千古絕唱。后人對這兩句詩評價很高：北宋的歐陽修說：“前世詠梅者多矣，未有此句也。”南宋的王十朋則說：“暗香和月入佳句，壓盡千古無詩才。”同是南宋的姜夔還將“疏影”、“暗香”二詞作為填寫梅花詞的調名。可見此二句對后世影響之大。
林逋是位隱居處士，他一生所追求的是一種超脫凡世、淡泊名利的境界，所以，他筆下的梅花，就是高士，就是君子的形象。后人將梅、蘭、竹、菊并稱為“四君子”，我想應該是受林逋的影響。
而林逋對梅花的摯愛，也確實影響著后人。王安石就是一個，他寫過一首小詩《梅花》：
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
林處士詩中的“暗香”一詞，被王安石自如地運用到自己的詩中，竟天衣無縫、渾然一體，妙極了。而詩中一個“寒”字道出了梅花凌寒獨放的倔強風骨。嚴冬時分，群芳尚在“冬眠”之中，只有梅花做然怒放，傳達著春的信息。這種敢為人先的進取精神，正是王安石在一片反對聲中，堅持改革，推動社會前進的精神寫照。王安石詩中塑造的梅花不再是那傲然不群的君子，而是一位不畏艱險，引人前行的勇士和先鋒者的形象。
有一首《古樂府》詩是這樣寫的:“庭前一樹梅，寒多未覺開。只言花似雪，不悟有香來。”王安石的《梅花》與這首《古樂府》十分相像，但只要細品《梅花》一詩，不難看出其意境比古詩深遠多了。其“凌寒”一句，飽含了詩人對梅花的贊美之情和深邃寄托。這就體現了詠梅詩“情寄于物，物因情見”的藝術特色。王安石的《梅花》雖有因襲之嫌，但詩人自己進入了詩中，所詠的是“有我之境”，不再只是冰冷的客觀描寫。從這一點看，應該承認王安石是一位化用前人詩句的高手。
王安石同時期的另一位文壇巨擘蘇軾，對梅花最是心儀。在他的詩集中，以梅花為題的就有近40首。其中有《梅花》絕句二首，我們選其一來體味它的精彩。
梅花（其一）
春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。
一夜東風吹石裂，半隨飛雪度關山。
《梅花》絕句二首是詩人元豐三年（1080）正月貶赴黃州途中，過麻城縣東春風嶺時所寫。詩開頭即交代行于幽谷的潺潺水邊，發現“的皪梅花草棘間”：一樹樹極其鮮艷的梅花，正灼灼地開放在荒郊野外雜草荊棘之中！一夜強勁的寒風之后，梅花似雪片般隨風飛舞，陪伴著苦旅行人度關山。這梅花似乎有知，她在寒冷的正月開放，卻被寒風蹂躪，但是她振作精神，乘著風勢一路相送被貶謫的詩人趕赴目的地。詩人在《梅花》（其二）中寫道：“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。”言語中充滿了對梅花的感激之情。在這里，詩人把梅花人格化了：梅花自已遭遇不幸，卻能伴著清溪為詩人一路送行。梅花的“不辭相送”，令剛遭打擊，大難不死的蘇軾深受感動。“春風嶺梅花”這一極其難得的奇麗意境深深地烙印在詩人的腦海中，以至后來兩次提起：一是“去年今日關山路，細雨梅花正斷魂”，這是元豐四年（1081）正月詩人往岐亭賦詩嘆及；（《正月ニ十日…》）二是“春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂”。（《十一月ニ十六日松風亭下梅花盛開》）這是紹圣元年（1094）詩人60歲被貶謫惠州時所寫。
為什么詩人對貶謫途中所見的梅花如此念念不忘呢？這是因為心情使然。當時詩人從京城被貶往黃州，一路上凄風苦雨，悲涼寂聊，忽見梅花、能不為之一振，為之一喜嗎？蘇軾是把這梅花視為患難之交，視為知己了。何況詩人一向是熱愛梅花的人，在自己落難之時，有梅花陪伴，他能不心存溫馨，心存慰藉嗎？梅花是蘇軾的布衣良友啊！
我們再將三位詩人所描寫的梅花生長的環境來比較一下。林逋的“小梅”是“占盡風情向小園”：梅花生長在清溪流淌的小園內，其環境可以說既幽靜又清爽，既高雅又安適。王安石的“數枝梅”是生長在“墻角”處，這墻角是在園內，還是園外？則不得而知；我們所能知道的就是這梅花是有墻角可倚的，其環境還是可靠的。至于蘇軾的梅花，則多在荒郊野外，草棘叢中。如：“春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間”；“松風亭下荊棘里，兩株玉蕊明朝暾”；（《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》）“江頭千樹春欲闇，竹外一枝斜更好”（《和秦太虛梅花》）等等。從以上各例中，可以看出蘇軾所寫的梅花大都生長在廣闊天地里，即草叢間、判棘中、江邊上…蘇軾雖然是朝廷命官，但布衣出身的他，平民意識很濃，因此，他才能注意到偏遠之處不為人知的梅花。
以上詠梅的大手筆都是北宋文壇上的領軍人物。那么，到了南宋又有哪些詠梅大家呢？第一個當推愛國詩人陸游，其詠梅詩詞就有一百多首。他晚年寫的《梅花絕句》具有不同凡響的藝術特色。
梅花絕句
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億？一樹梅前一放翁。
這首詠梅詩妙就妙在后兩句:“何方可化身千億？一樹梅前一放翁”。放翁要做護花使者，而且要尋來分身之術，化自己為千千萬萬個，守護在天下千千萬萬株梅樹前。這種愛梅的情懷是何等的博大呀！“化身千億”這一超乎尋常的奇想，正是源于他的愛梅之心。并將其深愛梅花的狂態，贊賞梅花的癡情，表現得淋滴盡致，格調極高。“梅以韻勝，以格高，林逋所重，在其韻；放翁所重，在其格。”（唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》）古有“詩言志”的說法。陸游這首《梅花絕句》，實為言志之作。明寫詩人賞梅之狀，隱寫詩人立身之德。前二句寫梅，只是后二句寫人的襯托。詩人因愛梅心切，竟清晨冒著寒風來觀賞梅花；面對心愛的梅花，詩人竟孩童般地生出“化身千億”的奇思妙想，愿與梅花長相守，心相印。梅花那雪潔冰清、骨沁幽香的品格，不正是陸游高標絕俗之品德的象征嗎？
我們再來欣賞比陸游稍晚的陳亮所寫的五律詩《梅花》。
梅花
疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。
一朵忽先變，百花皆后香。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，東君正主張。
陳亮是南宋著名的哲學家、政論家、詞人。他一生力主抗金，恢復中原，和他的摯友辛棄疾一樣，是一位愛國志土。《梅花》確能代表詩人的氣質和性格。
首聯：畫梅，即寫梅花的姿態。以一個“瘦”字描繪出梅花的清姿；以一個“光”字描寫出梅花的神采。讀之便覺梅枝、梅朵均在眼前搖曳。
額聯：贊梅，贊揚梅花的標格。梅花凌寒先發，率先播香，卻不與百花爭春。梅的冷艷幽香，深得詩人的贊美。
頸聯：頌梅，歌頌梅花的精神。梅花是報春花，不畏嚴寒冰雪，傳播春訊。這種精神，不正體現了梅的高貴品格嗎？
尾聯：惜梅，詩人深愛梅花，因此真心希望：玉笛莫吹“三弄”曲，永留清瘦雪霜姿”。
中間兩聯是本詩的主旨所在，即寄寓著詩人對梅花的深層感悟。借物詠懷，是自屈原《橘頌》以來，許多身處亂世不能直抒胸臆的詩人所采用的假物寄心、寫懷述志的手法。“詠梅”這類題材，早已被詩人們寫得濫熟了，很不好寫。要想不落前人巢臼，又不失詠梅的重要意義，只有另辟新路。細細玩味陳亮的這首詠梅詩，便悟出其獨到之妙，即著重說理，以義理勝，以情韻勝，這種寫法，同樣收到所要表達的新穎意趣的效果。
